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周易精选30句,读懂中国文化的“大道之源”

时间:2022-09-04 12:24:50 | 浏览:2476

《周易》是中国最古老的文献之一,被尊为“儒门圣典”、“群经之首”、“大道之源”。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古人思想、智慧的结晶,其包括《易经》和《易传》两个部分,其中的《易经》约成书于殷周之际,《易传》约成

《周易》是中国最古老的文献之一,被尊为“儒门圣典”、“群经之首”、“大道之源”。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古人思想、智慧的结晶,其包括《易经》和《易传》两个部分,其中的《易经》约成书于殷周之际,《易传》约成书于战国时期,汉代时立经学博士,《周易》被奉为经书。此后的两千余年间,它一直稳居封建时代主流学术的核心地位,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。数万字的《周易》你可能没时间全部读完,但其中的精句却不可不知,今日我们精选《周易》30句,与大家共享共读。

1. 天行健,君子以自强不息。

【出处】《周易•乾•象辞》

【释义】 天的运行刚健不辍,君子应当像天那样自强不息。

2. 地势坤,君子以厚德载物。

【出处】《周易•坤•象辞》

【释义】 大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德,容载万物。

3. 观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。

【出处】《周易•观•彖辞》

【释义】 观察天下的造化之道,四季周而复始不变,圣人能够体认到这种玄妙的道理并用以教化众生,从而为人民所使用。

4. 大者正也,正大,而天地之情可见矣。

【出处】《周易•大壮•彖辞》。

【释义】 强大的人主要是由于其做人坚贞正直,坚贞正直故而强大,天地之道从中可见。

5. 天险不可升也,地险山川丘陵也。王公设险以守其国,险之时用大矣哉。

【出处】《周易•坎•彖辞》

【释义】 天之险在于高不可升,地之险在于山川丘陵。王公设险以保卫国家,险的功用非常大。

6. 是以顺天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉。

【出处】《周易•兑•彖辞》

【释义】 上顺应于天,下取悦于民。使民众喜悦,人民便忘记了劳苦;用喜悦战胜困难,民众就会忘掉死亡的威胁。喜悦的作用太大了,它能勉励民众!

7. 男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣。

【出处】《周易•家人•彖辞》

【释义】 男女都守持正固(坚持正确的、忠诚不改变),是天地间的大道。家人中有严君,严君是对父母的称谓。父亲遵守父道,儿子遵守子道,兄遵兄道,弟遵弟道,丈夫守夫道,妻子遵守妇道,则家道正固;家道正固则天下就会安定。

8. 不恒其德,或承之羞。

【出处】《周易•恒•爻辞》

【释义】 如果不能长久地保持其君子之德,就可能蒙受羞辱。

9. 知至至之,可与言几也,知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。

【出处】《周易•文言》

【释义】 能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的,这样的人是可以和他们研讨细微事物的,他们知道在该终止的时候就及时地终止,这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲,处下位而不忧愁,所以能够恒久保持健强振作,随时警惕慎行,即使处于险境也不会有灾祸。

10. 方以类聚,物以群分,凶吉生矣。

【出处】《周易•系辞上》

【释义】 各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开,指天地间的事物是以同类相聚成群的规则来区分的,这样吉凶祸福就在这中间了。注:方术,指方技和术数。所谓方技,在古代指医经、经方、神仙术、法术等;术数指阴阳五行生克制化的数理。

11. 君子以裒(póu)多益寡,称物平施。

【出处】《周易•谦•彖辞》

【释义】 君子应当削减多余,用来增补不足,要测出财物的多少,做到公平分配。现常用“裒多益寡”比喻多接受别人的意见,弥补自己的不足。

12. 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。

【出处】《周易•系辞下》

【释义】 尺蠖(huò) 将自己的身躯尽量地弯曲,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全生命。现常用“尺蠖之屈”比喻以退为进的策略。

13. 吉人之辞寡,躁人之辞多。

【出处】《周易•系辞下》

【释义】 老实敦厚的人言辞少,浮躁虚妄的人言辞多。

14. 穷则变,变则通,通则久。

【出处】《周易•系辞下》

【释义】 事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革。

15. 君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。

【出处】《周易•文言》

【释义】 用严肃恭敬的态度来保持内心的正直和真诚,用合乎道义的方式来规范自己的言行,这样兼具“敬”和“义”的有德行之人是不会孤单的,他必定会得到人们的亲近和支持。

16. 天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

【出处】《周易•否•象辞》

【释义】 天地阴阳不交接,是阻塞之象。君子以节俭为德而避开危难,不可追求荣华而谋取禄位。

17. 天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。

【出处】《周易•豫•彖辞》

【释义】 天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服。

18. 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

【出处】《周易•艮•彖辞》

【释义】 该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机,君子之道就能光明。

19. 日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

【出处】《周易•离•彖辞》

【释义】 日月依天而行,百谷草木依附地而生存。

20. 谦谦君子,卑以自牧也。

【出处】《周易•谦•象辞》

【释义】 谦虚的君子,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束,而不因为位卑,就在品德方面放松修养。现常用“卑以自牧”表示以谦卑自守,以谦卑的态度修养自心。

21. 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

【出处】《周易•文言》

【释义】 修善的人家,必然有更多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。

22. 天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。

【出处】《周易•谦•爻辞》

【释义】天道是要使盈者亏损而补偿不满者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者;而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。

23. 谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

【出处】《周易•谦•爻辞》

【释义】 谦虚的人处在尊高之位,道德会更加光明,处在卑下之位,其德行人们也难以超越。只有君子才能够保持谦德至终。

24. 直方大,不习无不利。

【出处】《周易•坤•象辞》

【释义】 正直仁信,原则处世,宏大包容,依此处世,不用学习世俗的那一套也不会不利。此句强调自然的品质,反对虚伪骄饰。

25. 无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

【出处】《周易•泰•爻辞》

【释义】 没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中应坚守纯正,必然会有好的结果。

26. 蹇,君子以反身修德。

【出处】《周易•蹇•象辞》

【释义】 君子在面对挫折、困难的时候,应该反躬自问,修养品德。蹇(jiǎn),多指行动迟缓、困苦、不顺利的意思。

27. 君子藏器于身,待时而动。

【出处】《周易•系辞下》

【释义】 君子有卓越的才能,超群的技艺,不到处炫耀,而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。现常用“藏器待时”或“藏器俟时”比喻怀才以等待施展的时机。

28. 德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

【出处】《周易•系辞下》

【释义】 德行浅薄而地位高贵,智能低下而心高志大,力量微弱而身负重任,这样的人没有几个是不遭受祸害的。

29. 君子上交不谄,下交不渎。

【出处】《周易•系辞下》

【释义】 道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好,与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。

30. 劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

【出处】《周易•系辞上》

【释义】 有功劳而不自夸,有功德而不自居,这才是厚重仁德。

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