怎样用《易经》取独一无二的女宝名字,罕见好听

时间:2022-12-14 17:08:11 | 浏览:3156

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人名、地名、物名、品牌名、公司名、机构名等等都是一种文明的符号标志,富含文化成分。中国自古就有取名寻出处的传统,一个气质优雅,出自经典、拥有厚重文化积淀的好名字,会让人平添几分敬意。一个简单的名字不仅便于他人记住,而且利于人际交往,对于生活也会有所帮助,简单的名字也不是没有寓意,也不存在太多重名。


俗话说,“千金易得,好名难求”,借用《易经》起名,其博大精深,源远流长,很有古风韵味。因此,接下来就为大家推荐一些出自易经中的好名字。



一、《易经》中独一无二的女宝名字


1. 茹初

出自《周易》:“初九,拔茅茹以其汇”。
解释:「茹」是柔软,包含之义,可引申为宽容,心胸宽广之义。「初」本义就是开始,新生,本心。


2. 玉利

出自《鼎卦》:上九,鼎玉铉,大吉,无不利。
【白话】上九,鼎配上玉制的鼎杠,十分吉祥,不会有什么不利。


3. 乐豫

出自《豫卦》:《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼,把音乐献给天帝,并用它来祭祀自己的祖先。


4. 金贤

字型优美,利于书写。
意蕴名字可以趣解为:“富贵 • 人才”。
成语:戛玉鸣金、求贤若渴,扩展了名字的意境。


5. 其桑

出自《否卦》:九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
【白话】九五,时世闭塞不通的局面将要停止,德高势隆的大人物可以获得吉祥;居安思危,常常以“不久将要灭亡,不久将要灭亡”,这样的警句来提醒自己,才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固,安然无事。


6. 子纶

出自《屯卦》:《象》曰:云雷屯,君子以经纶。
【白话】《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故释为云。云雷大作,是即将下雨的征兆,故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创,国家始建,正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。


7. 桥璋


桥:桥,水梁也。骈木为之者。独木者曰杠。——《说文》


璋:以赤璋礼南方 ——《周礼·大宗伯》


寓意宝宝在日后的发展中,能够刚正不阿,做一个有与众不同优良品质的人。


8. 颜可


颜:有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风》


可:可,许可也。——《广韵》


意味着宝贝在人生道路上能树立美艳绝伦的优秀品质,做一个天真无邪的人。


9. 睿虞


睿:睿,深明也,通也。——《说文》


虞:虞,安也。——《广雅》


寓意孩子在以后人生旅途中能具有精明能干的优良品质,真正做一个天伦之乐的人。


10. 舒堰


舒:舒,舒缓也。——《说文》


堰:东出千金堰。——《文选》


意味着宝贝在人生道路上能树立安然舒适的优秀品质,做一个坚韧不拔的人。



《易经》,是群经之首,是我们中华传统文化的核心,是中国哲学思想的开端,是诸子百家共同的起源,是我们老祖宗智慧的结晶。“生生之谓易”,就是变化,生生不息。万事万物都在变化之中,没有恒久不变的。


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二、《易经》经典智慧,提高你的情商和智商!还可以作为取名参考


在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。


1. 藏器待时

出自《周易•系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有”。
释义:《周易》上述话中包含两个成语:藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机,比喻不急于表现才干能力,等待施展的机会;待时而动是说等待有利的时机,然后行动。


2. 二人同心,其利断金。同心之言,其臭(xiu)如兰

出自《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”。
释义:意思是说两个人一条心,力量很大,像锋利的刀剑一样能斩断铜铁,后常以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌;一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友。


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