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关于取名字的那些事儿(四)——关于借鉴《周易》的取名

2022-12-14 17:02:53 3911

摘要:很久以来,说到取名这个事,自然就会让人联想到“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说,细加推测就会觉得还真有些道理。《周易》也称《易》、《易经》,号称群经之首,大道之源,在我国在天下的影响都极为深远。《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲...

很久以来,说到取名这个事,自然就会让人联想到“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说,细加推测就会觉得还真有些道理。

《周易》也称《易》、《易经》,号称群经之首,大道之源,在我国在天下的影响都极为深远。《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘,所以在社会中的作用相当广泛,自然而然的也就有人开始借助它来取名,且越来越人数众多影响也越来越大。

1.古代(1840年前)

列御寇,战国思想家,寓言家,文学家。出自《易•蒙卦》:“上九。击蒙。不利为寇,利御寇。”

赵云(约167-229),字子龙,三国时期蜀汉名将。出自《易·乾卦·文言》“云从龙,风从虎。”

阮咸,字仲容,西晋音乐家,“竹林七贤”之一。出自《易•咸卦》:“《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。”

郦道元(约470-527),字善长,北朝北魏地理学家,散文家。出自《易·乾卦·文言》:“元者,善之长者也。

骆宾王(约640-约684),字观光,唐诗人,文学家。出自《易·观卦》:“六四。观国之光,利用宾于王。”

刘知几(661-721),字子玄,唐史学家。出自《易·系辞下》“子曰:‘知几其神乎!’”

陆羽(733-804),字鸿渐,唐茶文化家和鉴赏家。出自《易·渐卦》:“上九。鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”

白居易(772-846),字乐天,唐诗人,文学家。出自《易˙系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

刘龑,五代时期南汉国的建立者。“龑”[yǎn]是他本人造的字,出自《易·乾卦》“九五。飞龙在天,利见大人。”

晏殊(991-1055),字同叔,北宋政治家、文学家。出自《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

吕蒙正(994-1011),字圣功,公元977年丁丑科状元,授将作监丞,通判升州。后三次登上相位,封许国公,授太子太师。出自《易·蒙卦》:“蒙以养正,圣功也。”

司马光(1019-1086),字君实,北宋史学家、文学家。出自《易•大畜卦》:“《彖》曰:大畜。刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。”

张载(1020-1077),字子厚,北宋哲学家,理学创始人之一。出自《易•坤卦》:“《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。”

黄裳(1044-1130),字勉仲,神宗元丰五年(1082)进士第一,历官端明殿学士、礼部尚书。出自《易·坤卦》:“六五。黄裳,元吉。《象》曰:黄裳元吉,文在中也。”

晁补之(1053—1110),字无咎,北宋文学家。出自《易·系辞上》:“无咎者,善补过者也。”

王十朋(1112-1171),字龟龄,南宋政治家,诗人,一代名臣。出自《易·损卦》:“六五。或益之十朋之龟,弗克违,元吉。”

韩元吉(1118-1187),字无咎,南宋词人。出自《易•坤卦》:“六五。黄裳,元吉。”

何天衢(?-1527),字道亨。出自《易•大畜卦》:“上九。何天之衢,亨。"

赵贞吉(1508-1576),字孟静,明礼部尚书,文渊阁大学士。出自《易•需卦》:“需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。”

来知德(1525-1604),字矣鲜,明理学家。出自《易传》:“日新之谓盛德……极数知来之谓占……”

申时行(1535-1614),字汝默,明代官员。出自《易·大有卦》:“其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。”

钱谦益(1582-1664),字受之,明末清初散文家,诗人。出自《易》六十四卦之第十五卦谦卦和第四十二卦益卦。

方以智(1611-1671),字密之,明哲学家、科学家。出自《易·系辞上》:“是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”

李光地(1642-1718),字晋卿,清政治家,理学家。出自《易•晋卦》:“明出地上,顺而丽乎大明。”

姚际恒(1647-约1715),字立方,清目录学家、藏书家、史学家。出自《易·恒卦》:“《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。”

李鸿章(1823-1901),字渐甫,晚清名臣。亦取鸿渐之意。

2.近现代(1840年后)

陈诚(1898-1965),字辞修。出自《周易·乾卦·文言》:“修辞立其诚,所以居业也。”

臧克家(1905-2004)。出自《易·蒙卦》:“九二。包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。”

章含之(1935-2008)。出自《易·坤卦》:“六三。含章可贞。或从王事,无成有终。”章含之简介:章士钊之女,担任外交部亚洲司副司长,前外交部长乔冠华之妻。

高行健(1940- )。 出自《易·乾卦》:“《象》曰:天行健,君子以自强不息。”简介:当代剧作家、作家、翻译家、导演。诺贝尔文学奖获得者,法籍华人。

莫文蔚(1970- )。出自《易·革卦》:“《象》曰:君子豹变,其文蔚也。”

我们在用《周易》给人起名时,可以从以下名句中找出单个的字,词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。

1、天行健,君子以自强不息(乾卦) 地势坤,君子以厚德载物(坤卦) 随风巽,君子以申命行事(巽卦) 渐雷震,君子以恐惧修省(震卦) 善如水,君子以作事谋始(坎卦) 火同人,君子以类族辨物(离卦) 步泽履,君子以辨民安志(兑卦) 艮山谦,君子以裒多益寡(艮卦)

2、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。《乾•文言》

3、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《乾•文言》

4、《易》,穷则变,变则通,通则久。《周易• 系辞下》 5、同声相应,同气相求。《乾•文言》

6、本乎天者亲上,本乎地者亲下。《乾•文言》 7、地势坤,君子以厚德载物。《坤•相》

8、隐恶扬善,顺天休命。 9、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤•文言》

10、括囊无咎无誉,盖言慎也。《坤•文言》 11、蒙以正养,圣功也。《蒙•彖》

12、君子以果行育德。《蒙•象》 13、慎言语,节饮食。

14、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦•彖》

15、谦谦君子,卑以自牧也。《谦•象》 16、君子以向晦入宴息。《随•象》 17、不事王侯,高尚其事《蛊•上九》

18、刚健笃实辉光,日新其德。《大畜•彖》 19、君子以多识前言往行,以畜其德。《大畜•象》

21、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过•象》 22、君子以虚受人。 23、天地之道,恒久而不已也。《恒•彖》

24、君子以立不易方。《恒•象》 25、君子以非礼弗履。《大壮•象》 26、君子以自昭明德。《晋•象》

27、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。《家人•象》

28、君子以言有物而行有恒。《家人•象》 29、君子以同而异。《睽•象》 30、君子以反身修德。《蹇•象》

31、见险而能止,智矣哉。《蹇•彖》 32、君子以惩忿窒欲。《损•象》

33、君子以见善则迁,有过则改。《益•象》 34、君子以顺德,积小以高大。《升•象》

35、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困•彖》 36、君子以致命遂志。《困•象》 37、君子以正位凝命。《鼎•象》

38、君子以恐惧修省。《震•象》 39、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮•彖》

40、君子以思不出其位。《艮•象》 41、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰•彖》 42、君子以朋友讲习。《兑•象》 43、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。《小过•象》

44、君子以思患而豫防之。《既济•象》 45、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》 46、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 47、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知《系辞上》

48、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》 49、劳尔不伐,有功而不德,厚之至也!《系辞上》

50、谦也者,致恭以存其位者也。《系辞上》 51、慢藏诲盗,冶容诲淫。《系辞上》

52、几事不密则害成。《系辞上》 53、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。《系辞上》

54、探赜索隐,钩深致远。《系辞上》 55、书不尽言,言不尽意。《系辞上》

56、形而上者谓之道。形而下者谓之器。《系辞上》 57、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。《系辞上》 58、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》

59、君子藏器于身,待时而动。《系辞下》 60、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》

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