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乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比,
小蓄 履 泰 否,
同人 大有 谦 豫,
随 蛊 临 观 噬嗑 贲,
剥 复 无妄 大蓄 颐,
大过 坎 离,
咸 恒 遁 大壮 晋 明夷，
家人 睽 蹇 解 损 益，
夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎，
震 艮 渐 归妹 丰，
旅 巽 兑 涣 节 中孚，
小过 既济 未济，
周易终
按照这个记背的速度，有可能超过朱熹的歌诀。
熟读64遍即可，一般念至旅 巽 兑 涣 节 中孚时,"孚"字不念出来,但心中要有.
两派六宗《周易》包括《经》与《传》两部分，周文王创作的六十四卦及三百八十四爻组成了《经》，孔子的十篇传记组成了《传》。经孔子的创造性阐释与发挥，《周易》焕发出了新的生机，由最初的占卜用书，发展成为了探究宇宙万物、生命意义的哲学书籍，并在其他
（一）首先看八字，定出命局中五行天干地支的旺衰情况，也就是八字预测中的用，忌神（二）天干为外环境。如：院门，楼门看年月干，家门，内门看日时干，周围环境综合看。（三）地支为内环境。最旺的一项五行，就是睡觉的位置。其他内部环境根据地支的旺衰定
有人说：阅尽世间万卷书，不如读懂一本《周易》。纵观古今，我们不难发现一个规律：但凡是能够在逆境中突破重围，寻找到正确的方向，做对人生决策，从此平步青云的成功人，都是通读过《周易》的人。比如：孔子说：读懂了《周易》，人生就不会犯大错误；朱熹集
乾坤定位，开天辟地。故乾1坤2。刚柔始交，万物屯生，故屯卦第3。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也。刚出生的小孩蒙昧，需要启蒙，故蒙卦第4。山水蒙，坎下艮上。图1，山水蒙山上水下，水雾迷蒙，看不清山的形象，故为蒙。又外卦艮为山，为止；
《序卦》说：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。不仅仅要惩戒，也要文饰，所以噬磕卦后面是贲卦。图1，贲卦山火贲，上艮下离，山下火起修饰之象。图2，贲卦卦辞贲：装饰，修饰。贲卦，亨通，小吉利，有所往。贲卦上艮下离，艮为山为止为刚；离为
《序卦》说：“物大然后可观，故受之以观。”临卦表示阳长阴消，表示变大。东西变大后，就可以观察、需要观察了。所以临卦后面是观卦。图1，观卦风地观，上巽下坤，风行地上之象。图2，观卦卦辞观：仔细看。盥：洗。荐：献，祭。孚：信任。颙：仰慕。若：样
周易预测是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。周易预测是一套独立、完整的筮占系统和易占理论，这一系统有一套独特的起卦方法，有独特的以体卦用卦为主，结合阴阳、五行、八卦、卦象参断吉凶的筮占方法，有
《易经》，公认的“群经之首”，其历史可远溯到七千年前，最早只有八卦图，称“无字天书”，著名的《连山易》《归藏易》《周易》都是解读《易经》的著作，如今只有《周易》流传下来。那么《周易》六十四卦的精髓是什么？本文将一一道来，欢迎收藏品鉴！首先我
卦辞解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。解卦。西南方有利。无所前往，那么返回来就吉祥。有所前往，早些行动吉祥。解卦和蹇卦一样，西南方有利，无所前往，返回来就吉祥，意即走不通就回来。但有另外一个选择是有所前往，早些行动吉祥。《序卦传》