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乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比,
小蓄 履 泰 否,
同人 大有 谦 豫,
随 蛊 临 观 噬嗑 贲,
剥 复 无妄 大蓄 颐,
大过 坎 离,
咸 恒 遁 大壮 晋 明夷,
家人 睽 蹇 解 损 益,
夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎,
震 艮 渐 归妹 丰,
旅 巽 兑 涣 节 中孚,
小过 既济 未济,
周易终
按照这个记背的速度,有可能超过朱熹的歌诀。
熟读64遍即可,一般念至旅 巽 兑 涣 节 中孚时,"孚"字不念出来,但心中要有.
两派六宗《周易》包括《经》与《传》两部分,周文王创作的六十四卦及三百八十四爻组成了《经》,孔子的十篇传记组成了《传》。经孔子的创造性阐释与发挥,《周易》焕发出了新的生机,由最初的占卜用书,发展成为了探究宇宙万物、生命意义的哲学书籍,并在其他
(一)首先看八字,定出命局中五行天干地支的旺衰情况,也就是八字预测中的用,忌神(二)天干为外环境。如:院门,楼门看年月干,家门,内门看日时干,周围环境综合看。(三)地支为内环境。最旺的一项五行,就是睡觉的位置。其他内部环境根据地支的旺衰定
有人说:阅尽世间万卷书,不如读懂一本《周易》。纵观古今,我们不难发现一个规律:但凡是能够在逆境中突破重围,寻找到正确的方向,做对人生决策,从此平步青云的成功人,都是通读过《周易》的人。比如:孔子说:读懂了《周易》,人生就不会犯大错误;朱熹集
乾坤定位,开天辟地。故乾1坤2。刚柔始交,万物屯生,故屯卦第3。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也。刚出生的小孩蒙昧,需要启蒙,故蒙卦第4。山水蒙,坎下艮上。图1,山水蒙山上水下,水雾迷蒙,看不清山的形象,故为蒙。又外卦艮为山,为止;
《序卦》说:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。不仅仅要惩戒,也要文饰,所以噬磕卦后面是贲卦。图1,贲卦山火贲,上艮下离,山下火起修饰之象。图2,贲卦卦辞贲:装饰,修饰。贲卦,亨通,小吉利,有所往。贲卦上艮下离,艮为山为止为刚;离为
《序卦》说:“物大然后可观,故受之以观。”临卦表示阳长阴消,表示变大。东西变大后,就可以观察、需要观察了。所以临卦后面是观卦。图1,观卦风地观,上巽下坤,风行地上之象。图2,观卦卦辞观:仔细看。盥:洗。荐:献,祭。孚:信任。颙:仰慕。若:样
周易预测是以周易阴阳、八卦象数理论为指导,结合干支五行学说,创造了一套独特而神奇的预测方法。周易预测是一套独立、完整的筮占系统和易占理论,这一系统有一套独特的起卦方法,有独特的以体卦用卦为主,结合阴阳、五行、八卦、卦象参断吉凶的筮占方法,有
《易经》,公认的“群经之首”,其历史可远溯到七千年前,最早只有八卦图,称“无字天书”,著名的《连山易》《归藏易》《周易》都是解读《易经》的著作,如今只有《周易》流传下来。那么《周易》六十四卦的精髓是什么?本文将一一道来,欢迎收藏品鉴!首先我
卦辞解。利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。解卦。西南方有利。无所前往,那么返回来就吉祥。有所前往,早些行动吉祥。解卦和蹇卦一样,西南方有利,无所前往,返回来就吉祥,意即走不通就回来。但有另外一个选择是有所前往,早些行动吉祥。《序卦传》