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师出以律,周易六十四卦之师卦解读,师卦是好卦吗

时间:2022-12-13 16:09:10 | 浏览:2162

第6卦是讼卦,讼卦如果继续发展,就会由个人争讼到集体争讼,于是就出现了师卦。《序卦》曰:讼必有众起,故受之以师,师者众也。地水师,坤上坎下。师卦上坤下坎,水在地下汇聚之象,正好对应师(众),表示君子容纳人民和畜养众人。图1,师卦图2,师卦卦

第6卦是讼卦,讼卦如果继续发展,就会由个人争讼到集体争讼,于是就出现了师卦。

《序卦》曰:讼必有众起,故受之以师,师者众也。

地水师,坤上坎下。

师卦上坤下坎,水在地下汇聚之象,正好对应师(众),表示君子容纳人民和畜养众人。

图1,师卦

图2,师卦卦辞

师:军队,众人。

贞:坚持,正固、正义

丈人:大人。

咎:灾祸。

师卦,坚持中正和正义,大人吉祥,没有灾祸。

师,指的是众人组成的军队。贞就是正,表示中正,也表示正义之师。能够以中正的态度带领众人进行正义的战争,自然吉祥。

九二为刚,居中位,又得九五相应,故象曰“刚中有应”。下卦坎为险,上卦坤为顺,故曰“行险而顺”。说明正义的战争虽然有凶险,但最终是顺利的。

图3,师卦初六

师:军队。

出:出动。

律:纪律。

否:恶。

臧:善。

初六,军队出动,要有纪律,否则不管目的善恶,都是凶的。

初六阴爻居刚位,失位。且和六四无应。说明能力尚弱、习惯懒散,此时如果不加强军队纪律管理,不管是守卫战争还是侵略战争,结果都是不好的。

图4,师卦九二

师:军队。

锡:赐。

命:赐给臣下的东西。

九二,管理军队中正,吉祥,没灾祸,王三次赐下东西。

九二阳爻居柔位,失位。但下有初六上承(有群众基础),上有六五相应(有领导支持),又是整卦中唯一的阳爻。所以只要保持中正,就会吉祥。

皇帝多次赐予东西和名声,说明六五重视九二,胸怀邦国,故能尊重贤臣。从九二到六五有三步,所以说三锡命。

图5,师卦六三

或:或许。

舆:用车拉。

六三,军队或许用车拉尸回来,凶。

六三阴爻居阳位,跟上六无应,下对九二乘刚,所以自然没有功劳,凶。

图6,师卦六四

左:降级。

次:次序。

六四,军队后退驻扎,没有灾祸。

军中尊右,左次表示降级的次序,也就是后退驻扎。六四阴爻居柔位,且上下有比。跟初六无应,说明此时军队内还算团结,但没有呼应,所以此时如果后退驻扎,还是可以没有灾祸的。

图7,师卦六五

禽:禽兽。

执言:发表意见。

帅:统率。

弟子:学生或徒弟。

六五,田里有禽兽,有利于发表意见,没有灾祸;长子统率军队,徒弟车拉尸,占卜出是凶的。

六五阴爻居刚位,失位。但跟九二有应,跟上六和六三有比,所以还是位高权重。刚好军队有人搞破坏,所以他就提出自己的观点,这本来没有灾祸。但让长子来统率军队,结果打了败仗,让六三车拉尸,自然就是凶了。

师卦上卦为坤,所以称为田。

九二、六三、六四为震,震为长男,故称长子。震卦的上爻(六三)自然就是弟子了。

九二也表长子,居中位,做统率自然没有问题,但听从六五的建议,加上他年轻气盛,就容易指挥不当,打败仗,造成弟子舆尸。

图8,师卦上六

大君:天子。

命:赐给臣下的东西。

开国:开拓侯国。

承家:继承家园。

小人:品德不好的人。

上六,天子有赏赐,给打仗有功的大人开封侯国,并且其子女可以继承家园,但小人不能用。

上六阴爻居柔位,当位,但跟九三无应。表示位高无权的人,代天子发布命令,打仗有功的人分封侯国,世代相传。品德不好的人不能用,会扰乱国家安邦。

图9,师卦导图

师卦故事:

初六们很久没打仗懒散惯了,所以大人在出战前,开了战前动员会,颁布了严格的纪律。因为九二是个有名望的将军,处事公平做事中正,所以大家都很尊重他。战前的训练也效果不错,有点威武军队的样子了。结果战争刚开始,就损失了不少六三。不是将军和军队不行。而是战争本身就是那么残酷。大人为了修生养息,只能后退驻扎。此时只是暂时的平静。后来皇宫中的领导用田里有禽兽搞破坏为理由,发号施令让年轻气盛的人统率军队,结果赢是赢了,但也赢得惨烈。打完仗班师回朝后,上六按功行赏,总结了打仗损失惨重的经验,对品德好又有功的人分封侯国,对一些品德不好的人赏点东西打发走了,不重用他们,以求国家安宁。

这就是九二打仗的曲折故事。

启发:

1、有需必然有讼,有讼必然有战,不可避免,君子要提前准备。

2、打仗不要一味往前冲,有时候后退也是重要的战术。

3、不懂实际情况的人不要随意指挥,否则损失惨重。

4、按功行赏,但勿用小人,才能长治久安。

学习笔记,仅供参考。

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