时间：2022-12-13 15:24:16 | 浏览：1204
一、经卦与重卦的概念。
八卦即乾、坎、艮、震、巽、离、兑、坤，称为经卦或单卦，由两个经卦上下相叠组合成一个重卦，也叫“别卦”或“复卦”。八卦两两上下相叠构成六十四卦。
二、“六爻”名称的由来以及数与方位的取法。
六十四卦是重卦，它的爻由经卦三个爻变成了重卦六个爻，这是“六爻”名称的由来。
六爻占卜取用的是先天八卦数，后天八卦方位。
三、六爻代表天、地、人三才之道。
《易传·系辞下》曰：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
《易传·说卦》曰：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”
上述两段话，均说明六爻包含着天道、人道、地道和阴阳这两种既相互对立又相互转化的因素。
四、六十四卦的排列顺序。
六十四卦的排列顺序，目前见到的有两种：
一种是通行的《周易》本，以《易传·序卦传》为依据，按上、下两经排列，上经三十卦，下经三十四卦。它的记忆歌诀是：
乾坤屯蒙需讼师，
比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，
蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，
大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，
晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，
升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，
兑涣节兮中孚至，
小过既济及未济，
是为下经三十四。
另一种则是《京氏易传》的分宫排列法，即把六十四卦分成八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，各有其名称。每宫的首卦由相同的两个经卦组成，称为八纯卦。首卦统领本宫，其五行属性也是本宫的五行属性。每宫后七个重卦的五行属性与首卦相同，其中第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。每卦六个爻，每爻都可装入对应的天干地支和五行六亲及六神；每卦都有世爻和应爻。
（魏德东）
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两派六宗《周易》包括《经》与《传》两部分，周文王创作的六十四卦及三百八十四爻组成了《经》，孔子的十篇传记组成了《传》。经孔子的创造性阐释与发挥，《周易》焕发出了新的生机，由最初的占卜用书，发展成为了探究宇宙万物、生命意义的哲学书籍，并在其他
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风水学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于周易风水的含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看周易风水的含义都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接
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读《周易》会发现古人对于西这个方位特别注重，《小过》六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。《小畜》：亨。密云不雨，自我西郊。《随》上六：拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。《周易》中两次提到“西郊”，一次提到“西山”。西是表示方位的，而整部
周本明先生结集《周易八卦风水秘籍》，其中内容包括“周易文王八卦”、“地理风水论”、“二十四向山水法论”等三个部分。第一部分文王八卦，是第二和第三部分的基础。文王八卦起源于对伏羲先天八卦的改良和演进、丰富与完善，成为象、数、理、占、中医、针灸
第6卦是讼卦，讼卦如果继续发展，就会由个人争讼到集体争讼，于是就出现了师卦。《序卦》曰：讼必有众起，故受之以师，师者众也。地水师，坤上坎下。师卦上坤下坎，水在地下汇聚之象，正好对应师（众），表示君子容纳人民和畜养众人。图1，师卦图2，师卦卦
天人合一之道。 以“象”、“数”、“理”为基。 “一阴一阳之谓道”。 阴阳相济、执两用中。 蕴含着哲学与科学的思维理念。 一个真理（太极）、两者对待（两仪）、四种现象（四象）、八项原则（八卦）、六十四种方法（64卦）、众多技术（无
我记《周易》六十四卦 巧记周易六十四卦卦歌，绝对好记熟读64卦这是易经64序卦1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、