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历代以来，易经究竟出自何人之手，一直是一个谜。

正是由于易经的作者以及成书年代，至今都没有人能够搞清楚，所以，易经这个系统，在许多人的心里，几乎是如天书一般的存在。

甚至有人认为，精通易经的人，就可以上知天文，下知地理，甚至可以推演过去未来。

但这些不过是世人一厢情愿的想法罢了，事实并非如此。

为什么如此说呢？

因为所谓易经，其实是三本书，一是《连山易》，二是《归藏易》，三是《周易》。

也就是说，这三本书统称为易经，据说《连山易》起源于夏朝，《归藏易》起源于商朝，只不过这两本书已经失传了，只剩下《周易》这一本了。

所以，现在我们讲易经，大都是指《周易》以及后来的《易传》。

那么，《周易》的缘起以及演变，到底是怎样呢？

其实《周易》也跟另外失传的《连山易》与《归藏易》一样，皆源于占卜，当人们在面对不可知环境或难以决断之事时，往往习惯通过占卜的方式来作为决断或选择的依据。

而这种占卜的行为越来越多时，就有人将它们归类总结出来，于是就成为后来的“易”。

所谓“易”，并不是指日月或者其它象征性的东西，而是强调化繁为简，直接借用古人的经验之意，这很可能就是“易”最初的起源。

后来由于战事的缘故，周文王被商纣王软禁在城郊的羑里，在长时间的苦闷与无聊之下，周文王于是将伏羲八卦进行反复推演，并把八个卦两两叠加，创造了六十四卦，为了更直观的解释各卦的内涵，周文王给每个卦都起了卦命，并为每卦都写了卦辞——卦辞就是对每个卦的解释。

这很可能就是《周易》的缘起，后来周公旦摄政，于是他在文王六十四卦的基础之上，给，给每一个卦的六个爻，都填上了爻辞，构成了384个爻辞，至此《周易》一书才得以完成——后世的许多算卦方式，其实都是在这个基础上进行的，而这其实也是《周易》为什么广受关注的另一个原因。

后来，由于时过境迁——时代以及文字、习惯等都发生很大的变化，以至于很少有人能够读懂《周易》了。

于是就开始有人为《周易》写传，其中最著名的《易传》就是“十翼”。

有人认为“十翼”是春秋时期的孔子所著，但实际上并没有充足的证据——据后世的研究表明，“十翼”的成书大约在战国时期，但这个时候距离孔子去世已经很多年了。

所以，从这个角度来说，“十翼”并不是孔子所著，而是另有其人。

周文王雕像

尽管“十翼”的作者至今仍是一个谜团，但是，“十翼”的完成，也标志着易经整个系统的完成，这其实就是《周易》的缘起以及演变过程。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《世说新语》《哲学史讲演录》