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《周易》:人生的四种态度,处世的四种智慧

2022-08-30 22:38:29 2100

摘要:《周易》包括《易经》和《易传》,是古人对自然和社会的深刻认识和反思,是他们对人类求生智慧和生活经验的总结和概括。其中蕴涵的自强不息、乐观向上;积极进取,持之以恒;胜不骄,败不馁;居安思危,舍生取义等精神,构成了中华传统文化中的精华部分。一、...

《周易》包括《易经》和《易传》,是古人对自然和社会的深刻认识和反思,是他们对人类求生智慧和生活经验的总结和概括。其中蕴涵的自强不息、乐观向上;积极进取,持之以恒;胜不骄,败不馁;居安思危,舍生取义等精神,构成了中华传统文化中的精华部分。

一、自信自强,乐观向上

复卦彖辞曰:“复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎!”

其意思是说,阳被阴剥至尽处,就要复生于下,虽然最初的力量是微弱的,但它代表新生的、发展的力量,没有任何东西可以遏制住它的势头,这是不以人的意志为转移的客观规律。它昭示人们,要坚持真理,顺应时代潮流;要树立信心,从长计议,看到事物的发展趋势。正如宋代哲学家邵雍诗云:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。玄酒味方淡,大音声正希。此言如不信,更请问包牺”。

真理的力量是不可抗拒的,人只要坚持正确的理想信念,并付诸不懈的努力,就终能获得成功。如大畜卦辞曰:“大畜,利贞,不家食吉,利涉大川。”其彖曰:“大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。”人最有意义的存储是学问和德性。学识渊博,道德高尚之人,必能自觉报效国家,做出重大贡献。作为君子应该胸怀大志,自信自强,努力积蓄才德;不能贪图安逸,畏难不前,穷处而自食于家。

因此,大畜象曰:“天在山中,大畜,君子以多识前言往行,以畜其德。”升封象曰:“地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。”渐卦象曰:“山上有木,渐。君子以居贤德善俗。”彖曰:“渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位,刚得中也。止而巽,动不穷也。”这都是讲人应当志存高远,自信自立;顺应潮流,循序渐进;要时时谨慎;要从现在做起,从小事做起,积少成多,切不可幻想一朝一夕成大名大事,弃小善而不为,立空中楼阁。


二、积极进取,持之以恒


乾卦九三爻辞曰:“君子终日乾乾;夕惕若,厉,无咎。”


其意思是说君子应当终日不懈,自强不息,即使到了晚上也要抱有警惕之心,不能松懈。这样才能虽遇险情,也能安然无恙。因此,其象曰:“天行健,君子以自强不息。”天道的本质特点是健,健是运行不息的意思——四时交替,昼夜更迭,岁岁年年,无止无息,君子应效法天道之健,自立自强,奋发进取。


恒卦彖曰:“……恒亨无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成……”,就是说持之以恒地从事某项事情,终能获得成功。但自然、人事之道是变化的,始终难分,首尾相接,象日月、四时的变化—样。这种永恒的变化,使日月永照人间,四时化育万物。因此,这里的“恒”包含有两层意思,一是指人的壮心不已,二是指自然的恒久不已。圣人往往能够坚持不懈地探索并把握变动不居的天地之道,遵循自然规律,这样,有秩序的社会生活就能化育而成。


又如坎卦卦辞曰:“习坎,有孚,维心亨,行有尚。”无论在什么样的情况下,水向下流的趋势是不会改变的。即使经历千山万壑,遇到多么复杂的地形,水始终保持向下奔流的“心劲”,亨通而不为险阻所止。因此,其象曰:“水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。”君子看到前水至,后水又至,这样一种前仆后继的情势,就会鞭策自己追求并发扬高尚道德,恒久不已。


三、胜要不骄,败则不馁


谦封九三爻辞曰:“劳谦,君子有终,吉。”获得很大成功或有大功劳的人,如果仍然谦虚谨慎地从事,必定成为大德君子,有好的结果。因此,其象曰:“劳谦君子,万民服也。”君子若能保持清醒的头脑,不居功自傲,仍能礼贤下士,必然受到万民拥戴。这是成就更大事业的基础。其言外之意是:如果一个人恃功自傲,骄横跋扈,即使功再大,位再高,终究不会有好的结果。这里揭示了一条真理:满招损,谦受益。


蹇卦象曰:“山上有水,赛。君子以反身修德。”告诫我们在遇到艰难险阻时,最好的办法是沉住气,总结经验,找出自身存在的问题;加强修养,以求得克服困难的办法。


明夷卦卦辞曰:“明夷,利艰贞。”就是说在不利的情况下,或在不利的时代,作为君子应该洁身自好,韬光养晦,待机而发。其彖辞曰:“明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。”在逆境中能像昔日文王一样,内刚外柔,忍辱负重,蒙大难而免于祸患。能像箕子一样,佯狂披发而晦其明,坚贞不渝而守其志。逆境求生,以待明主。


总之,顺境和逆境,在人生过程中都是不可避免的。只要保持清醒的头脑,认准正确的方向,顺而慎,逆而贞;胜不骄,败不馁,就能取得最终的成功。


四、居安思危,临危不惧


泰卦九三爻辞曰:“无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。”有平就有陂,有往就有复,泰极否来,这是客观规律。人们应该居安思危,始终保持高度警惕,这样才不会有真的危险。因此,其小象日:“无往不复,天地际也。”告诫人们要未雨绸缪。


否卦九五爻辞曰:“休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑。”否极泰来,但英明者仍存戒惧危亡之心,时时勤奋,事事谨慎,如同桑树之根深蒂固一样坚韧不拔。《系辞传》进一步解释概括此意为:“危者安其位者也,亡者保其存者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以安身而国家可保也。”另一方面,如果危险就在眼前,有修养的君子往往能够临危不惧,果断从事,甚至舍生取义。


困卦象曰:“泽无水,困。君子以致命遂志。”当人处于困境的时候,正是体现君子大智大勇的时候。三军可夺帅,匹夫不可夺志。一句话就是:在处于困境时,要勒于思考,要有英雄气概。不能坐以待毙。困卦上六爻辞曰:“困于葛,于臲。曰动悔。有悔,征吉。”困至极点,不动困,动又有悔。君子应审时度势,因势而行,促进事物尽快向有利的方面转化,则会解困,大吉。如果丧失信心,自暴自弃、则困的时间会更长,生命和活力也可能将夭折。


《周易》通篇包含着丰富的自强不息思想,它鼓舞了无数的仁人志士,成为中华民族精神的重要组成部分,探索汲取其中居安思危、自强不息的精神内涵,一定会对我们大有裨益。


◎本文原载于《中国社会科学报》,图源网络,图文版权归原作者所有。

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