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“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”此文出自《今日雨》是殷商时期的一篇甲骨卜辞，大意就是占卜天气如何：在癸卯这天进行占卜仪式，占卜关于天气的情况，具体今天下雨的大致播报。

卜是象形字，本意是占卜、卜问。商代刻在龟甲和兽骨上面的文字是为卜辞，也叫甲骨文、龟甲文字、殷墟文字等。甲骨卜辞是中国最早文献资料，主要记载商代统治阶级占卜的文字记录。甲骨文与现今文字相差甚远，别说读了就是认识几个字都是很难的。

卜辞分前辞、命辞、占辞、验辞，大致意思前辞是介绍时间、地点、人物；命辞是具体内容；占辞是记录的占卜结果如何；验辞是占卜上天得出的结论与现实是否应验。占卜具体操作流程取龟甲或兽骨加工一下，那时候的加工估计就是磨磨平滑，这里插一句啊，不管在什么历史时期包括现今都难免落不了的俗套，社会地位高的选用的龟甲就大打磨的就滑反之就小就糙。接着说，然后在龟甲上面挖一洞再拿火烧，这东西一烧就开裂，巫师就是根据裂痕的走向来揣摩上天的意思，然后再用刀具刻在龟甲之上，这上面的文字就是卜辞。朋友们提个醒，殷商时期的卜辞没有一丁点的八卦的概念，这里只做提个醒记住咯后面咱再分解。

接着说筮（shi四声）法，筮，从竹从巫。竹子大家都知道属于草木系，巫为占卜者，说白了就是占卜者拿草木进行占卜预测。这筮所用的筮具不光有竹筮还有木筮、草筮、蓍（shi一声）筮其中以蓍草最为高级，以殷商当时的生产力水平能进行筮法的大多为王公贵族他们都用蓍草为筮具，这是从字面来说以便大家都有个大致概念；实际从功能及用途上讲筮法就是起卦的一种手段方法，起卦的手段也分很多种这里就不一一赘述了。

蓍草

殷商时期是以游牧为主，农业还未起步最多就是萌芽，那时候占卜用的龟甲和兽骨还是蛮充沛的，当然兽骨多取自牛骨，占卜所用也多以牛骨为主，龟骨从殷商到现今都是稀罕物（咱别提巴西龟哈）。随着时代的发展，生活方式到了周代也由游牧转为了农业，农业社会了老百姓都耕地种粮食就很少有放牧的，自然牛儿们也就少了，它们的骨头自然也成稀罕物了。但是到了周代占卜还是王公贵族的政治生活中必不可少的一项重要内容，筮法由此横空出世，时代的变迁牛骨头贵了改用草了（蓍草）。筮法的预测方法大致就是取若干蓍草，经过一种仪式取其个数后因其个数而分奇数和偶数以及之间的排序而达到预测目的，这个时候的筮法还不能完成替代卜法毕竟卜法的历史年代感在那了。

商周两个朝代的更替，从卜法到筮法再到卜筮共存，于是乎到了周代的朝廷里有了一种官职卜筮官。卜筮官是代表官方的他们是这方面的权威，他们一代一代地用卜法和筮法来记录发生的重要事件。《系辞》关于筮法是这样说的“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”，而八卦基础就是这些数字的变化衍生，八卦的产生与卜筮官是密不可分的。卜筮官代表了卜法筮法的话事人，也只有他们才具备创制八卦的政治、知识条件，再将创制的八卦里面的卦爻辞一并整理编辑编书，最初的《周易》由此而诞生。